好人會有好報,這一點永遠都不要懷疑,別看那些壞人現在活得比較滋潤,好人總是處處受委屈,但是從長遠來看,壞人沒有好的結果,好人才會有好報。”

這煩惱我也曾經向多年交好的一位老僧請教過,他告訴我:“一些大大小小的災難之所以會找到你,讓你身心疲憊,是因為你的心態出了問題。”

佛教中有個故事,說的是有位國王一手指被豹咬去半截,宰相安慰國王說,幸好沒有咬到要害,有幸躲過一命。

沒錯,上天是公平的,當他為你關上一扇門的同時,一定會為你打開一扇窗。

經常給自己一些"一切都會變好的"的心理暗示,你用積極心態的去做任何事,都會感覺是得心應手的。

不順的後面一定是好運,禍事後面必有厚福,前提是自己要一心向善諸惡莫作才行。劉備忍不下這口氣,諸葛亮卻勸說他讓周瑜去攻打南郡,並且和周瑜約定:“如果都督拿不下南郡,蜀軍取之都督莫怪!”

禍中有福,福中有禍。

老僧說的禍福相依,是在告訴我們一時受到損失,也許反而因此能得到好處,指壞事在一定條件下可變為好事。其實去寺廟不一定就要燒香拜佛,佛法的核心是因果,當你經常去寺廟時,內心就會變得越來越清淨,環境對一個人的影響是非常大的,近朱者赤近墨者黑,經常去清淨之地,你的心就會變得越來越乾淨。

凡事因必有果,當不順發生時,應清醒地認識到這是自己的因果業力,抱怨、發牢騷沒有用,而是應該發露懺悔,為自己往昔所造的惡業真誠悔過,並發願廣修善業、廣結善緣、廣種福田。”災禍中會有隱藏著福氣,好運裡會潛伏著危機,禍中有福,福中有禍。

相由心生,當我們嘗試著微笑的時候,內心的情緒也就會漸漸好起來。

越是人生不順的時候,我們很容易為了生存而不擇手段,這時候為了一點蠅頭小利,選擇趨炎附勢,放棄了做人的操守,可能會有暫時的利益,但是結果一定會很悲慘。”

很多人高興時要舉杯慶祝,煩惱時要藉酒澆愁,喝酒時豪氣幹雲,喝多後話多煩人,酒醉後失德丟人,這就是喝酒的禍患。生活中不如意事常八九,當我們遇到不順時可以默念這三句話,這三句話可以幫助我們更好的理解世間的萬事萬物,我們之所以遇到不順,是因為我們對萬物的理解不夠,當我們找到了不順的根源就可以化解不順轉危為安。

當你遭受厄運時,懂得厄運中會蘊藏著好運,只要把心態放好,積極的看待事物的發展,會有意想不到的福分在等著你。國王認為宰相在說風涼話,便把他關進大獄。

因緣和合是指一切有形的物質,都會因緣而聚因緣而散,聚散變化才是生活的常態,才是永恆不變的真理。

“一念貪慾一念嗔,唸唸迷惑慾海深,口善心惡害自己,應知從前用錯心。

佛教講究因緣和合,你就是再努力,但若緣分不到,也是無法圓滿成就的。

人生只有一時的安穩,沒有坐享的成功,就像爬山一樣,我們一坐下來休息,就會被身後的人超越。因為人下不去,所以營救工作基本沒有效果,一番折騰之後,大夥都累了,有人就勸驢主人:算了吧,救不上來了,你這頭驢已經很老了,也幹不動活了,這口井在這裡怎麼也有點不安全,乾脆把井填了,驢埋了算了。

不可乘喜而輕諾,不可乘快而多事,不可因倦而鮮終。沒有誰的人生總是一帆風順的,《太上感應篇》裡有句話“禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形”,我們每個人受自身業力的影響,感召各種善緣和違緣,有順利,也自然避免不了困境。”大度看世界,從容過生活,這才是高明的人生境界。

好人會有好報,這一點永遠都不要懷疑,別看那些壞人現在活得比較滋潤,好人總是處處受委屈,但是從長遠來看,壞人沒有好的結果,好人才會有好報。

去寺廟拜佛菩薩的目的,並不是為了要讓菩薩保佑你,而是要在佛前反省和懺悔自己,要在佛前深信因果、斷惡修善,只有斷惡向善,好運才會不請自來。

人生感覺不順,無非就是想要的東西沒有得到,很失落,或為了金錢,或為了名利。"佛學認為一切的存在都是因緣和合而生的,意思是一切事物都是由因緣相遇相合而產生的,都是虛妄不實的,世上萬物都是縹緲的,轉瞬即逝,沒有什麼是永恆的,即一切都是空。"意思就是善有善報,惡有惡報,做好事就是在積德行善,就會有福報,而做壞事,就是在耗損福報,會惹災禍纏身。

自然規律都是安排得很巧妙的,很多看似走運的事情,為什麼不發生在別人身上,那都是你之前積下的善德。

多數人只是看到了眼前的好與壞,內心就開始盲目的跟從這種好壞,所以才會煩惱不斷。

發表迴響