破窯賦有言:“注福注祿,命裡已安排定,富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?”

福祿之氣,當配命中貴氣之人。就像一個巨大的容器,它能容納過多的水一般。如果這個人的命無法承受如此的富貴,那麼他根本就沒有駕馭富貴的底氣。

我們大多人,都想富貴一生,甚至不滿足於衣食無憂,而是要大富大貴。可是,在這個世上,又有多少人是大富大貴的呢?

如果每個人都能憑靠“勤奮”就能大富大貴起來,那麼這世上不就沒有窮人了嗎?

其實,這世道是需要平衡的。既然有富貴的存在,就肯定會有較為貧苦的存在,這是難以改變的現實,也是如同“黑白”一般相互依存的平衡。

富貴之人的命,其實有福氣和貴氣相伴。那麼,他們也就能佔據“天時地利人和”,從而把握住時機,成就自己的一番事業。

古人常說:“富貴常在否?在,而鮮人矣。不在,而多人耳。”

不是每個人都有大富大貴的運氣。有些人辛勤一生,最多只能混個三餐無憂罷了。而他們用辛勤換來的結果,不過是別人的起點而已。

這看起來是不公平的,可是,在宇宙自然面前,又有誰是公平的呢?命中顯貴的人,上天會有這三個預示。

命中顯貴的人,會有“貴人”相伴
自古以來,成就大事業的人,他們不乏有農民和貴族。但這些人,他們都有一個特點,那就是能得到貴人的相伴。

就像漢朝的劉邦,個人雖然沒啥實力,但卻懂得用人,人盡其才,物盡其用。如此,他既能吸引像“漢初三傑”這樣的貴人,又能去“駕馭”他們。

在這樣的情況下,他能發展壯大,從而建立起漢朝,實在是天命所歸。

回到今時今日,在職場中,我們經常能看到有一些人他們幹了幾年就被人提拔上去了,而有些人一輩子都在那個崗位上,原地不動。

其實,當我們仔細觀察就能知道,能被人提拔上位的人,其實他們比一般基層的人,要多一些優勢。但是,前者能得到別人的關注和欣賞,這就是拉開差距的地方。

為何古人有言“千里馬常有,而伯樂不常有”?就是因為這世上貴人少了,而那些有才華的人多了。如此,就注定有一部分人只能“庸庸碌碌”一生。

說實話,每個人都不想接受這個結果。但是,這卻是現實存在的。連一個能欣賞自己的伯樂都沒有,又何談能夠成功,有所成就呢?

命中顯貴的人,能有“過人之處”
這世上有兩種人,一種人天生聰慧,一種人大器晚成。

而這兩種人,他們的過人之處,一個是上天賦予的資質,而另一個,卻是勤奮和資質相配合而取得的。

如此,一對比結果就很明顯了,過分天生聰明的人,他們可能會有“早慧易夭”的下場。而只有後者,通過奮鬥而激發人之資質的人,他們才能守住萬般成就。

命中顯貴的人,往往不是前者,而是後者。

就像天才神童“仲永”一樣,小時候就表現出了異於常人的才華和稟賦。可是,他的父親卻沒有留意,也沒有培養他,到最後,不過是“泯然眾人矣”罷了。

相反,清朝名臣曾國藩天生資質便愚鈍,就連小偷也能嘲笑他。可是,為何他能做到“立德立言立功三不朽”呢?就是因為他通過勤奮,激發了本身的天資,從而一鳴驚人。

真正命中顯貴的人,他們都是有“過人之處”的。而這裡的過人之處,並非是我們經常看到“顯露於外表”的過人之處,而是深藏內心,伺機而動的過人之處。

有本事,才能立足於世。而這樣的本事,便是“天地人”三者結合的產物。

命中顯貴的人,終究能巧遇“機遇”
呂蒙正有言:“人不得時,利運不通。”

一個人,如果他沒有遇到他該遇到的時機,那麼,哪管他才華橫溢,甚至是滿腹文墨,也終究是無用武之地。

相反,如果一個人他有一定的才華,且遇到了一定的人生機遇,那麼,哪管他在某些方面比不過前者,也終究能一展抱負,有所成就。

我們每個人都想取得富貴,可富貴是要分等級的,小富小貴和大富大貴,其實這兩者有著本質的區別。

小富小貴,你單憑工作,單憑奮鬥一生,其實就能得到。這樣的富貴,能養活自己,養活家人,三餐果腹,算是有點“小錢”而已。

可是,大富大貴,是人單憑工作所不能實現的。因為這世間有很多的富貴,是需要機遇和運氣來“加持”的。

就像你和朋友買彩票,為何別人買一次就能中大獎,而你買一百次也都只能中個安慰獎呢?

這,就是人與人運氣和機遇的差別。別人能中獎,證明這獎項就是屬於他的機遇。而你不能中獎,證明這並非是你的機遇,也許你的機遇還在路上。

每個人的人生都是不一樣,所得到的也是不相類似的。如此,那些命中顯貴的人,他們也就比普通人要有更多的“機遇”。因為在很多時候,人與人是不一樣的。

有可能你終其一生也難以到達羅馬,而別人,就誕生在羅馬。

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