我們總以為,佛法就是高山深遠處的空人無影,又以為學佛是避世消極的無所作為。但當你真正接觸到佛法,感受到佛法的智慧會,才會發現“佛法在世間,不離世間覺”的深刻道理。

佛法是智慧,是圓融,是通往幸福的寬敞大道;佛法不僅教人脫離痛苦煩惱,不僅教人深刻認識到宇宙真相,佛法還教人生活的美滿與人際關係的和諧,當然,還有婚姻與家庭的幸福。

 

世間的緣分

我們常常講:“有緣千里來相會,無緣對面不相逢。”在茫茫人海中,從幾千萬的人群中,夫妻相遇、相識、相處,本就是一件千萬分之一概率的微小事件。但你與他(她)就是遇到並結婚了,這本身就是命中註定的緣分。

我們今生所經歷的一切事情,都是過往種下因果後,宿業成熟後的因緣聚合。我們因為以往對彼此的相欠或相愛,而重新相遇到一起,來繼續走完曾經未走完的路,了結曾經未了結的緣。這一切本就是因緣業果下該出現的緣。

佛教與婚姻

六子心世界

雖然我們相處在一起是過去的緣,一切的結束也是緣。但我們卻可以通過自己的願力和佛法的加持力,把以往的惡緣消減,並增長雙方的善緣,這樣婚姻中彼此的關係也就會更加和睦,家庭也就會更加溫暖。

印光大師說:“佛法從恭敬中來,一分恭敬,得一分利益。 ”為什麼會有這樣的言論呢?我們都知道,在世間老師教導我們要“尊敬師長,敬孝父母,恭敬長輩”,我們往往只是照做,但卻不明白這麼做的道理。

我們往往只知道恭敬修行人,提到“頂禮”時,聯想到的只有佛菩薩和上師,卻很難想到給自己的家人和眾生頂禮。這就是因為人們不懂得恭敬的威力。

為什麼很多夫妻在相處時,總是不和諧不和睦的,走到最後甚至破裂了?這就是因為缺乏恭敬之心。我們在家裡是,要對看對方的優點和功德,同時多看自己的缺點和毛病。

恭敬頂禮的威力

六子心世界

我們要明白人人都一樣,都擁有著各種的優點和功德,我們要學會看到他人的優點和功德,這也就是恭敬。當我們可以恭敬家人,恭敬你對面的人時,就做到了頂禮中的“意頂禮”。

同時在夫妻相處的過程中,還能做到“語頂禮”。什麼是“語頂禮”?那就是要說悅耳的話,不能辱罵對方,要說真實話,不可以欺騙對方。我們知道,在夫妻相處的過程中,雙方的惡口吵架最為傷人,惡語相向、曾經的恩愛在怒火和咒罵中瞬間就失去了其家的溫度。而當我們做到“語頂禮”說柔軟語時,這種爭吵而造成的傷害也就減弱了。

我們還可以做到“身頂禮”,也就是相處時對彼此互相恭敬,猶如古代模範夫妻的相敬如賓、舉案齊眉。互相之間謙讓,讓他先吃、先坐,先睡,先享受……這也叫做身頂禮。愛本是就是流動且相互的,當對方感受到你發自內心的尊敬愛護時,對方也會給予溫柔的回饋。

佛法在世間

如果我們可以做到這些時,家庭能不和睦嗎?兩個人還會爭執不休的爭吵嗎?我們要學會多看自己的缺點和不足,儘量去改正自己的毛病;要心懷慚愧,自己不如對方,對不起家人……當這樣去改時,家庭能不和睦?夫妻雙方都要這樣,不是只有單方面的男方或女方。夫妻之間的能量是流動的,夫妻之間要懂得互相恭敬,互相圓融,這樣家庭與婚姻自然就和睦了。

而過往的惡緣,也在相互的恭敬圓融中消減了,惡緣消減,善緣增長時,兩人的感受自然也就會從痛苦轉變為快樂了。佛法是要運用到生活中的,佛法是一種活法。當我們可以做到這些時,家庭自然就會和諧幸福了。希望大家都可以精進修行,事事時時不離佛法,用佛法讓自己的生活更加幸福。

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