依賴是一種幾乎本能的反應,從年幼時依賴父母到成年後尋找靠山,能有所依賴的人往往令人羨慕,可當依賴的人離開後,這種幸福很多時候會成為一種災難。

俗話說“靠樹樹倒”,也有人說“樹倒猢猻散”,說到底我們都需要依賴自己的能力,過多在人情世故中糾纏反而會讓你舉步維艱。若你已經有這種感覺,不妨考慮放下人情的包袱從而輕裝上陣。

一,遠離金錢造就的人情

馬雲、馬化騰等企業家被大多數普通人認定為成功者,每天都有數不清的人想要和他們搭上關係,彷彿只要和這樣的有錢人搭上關係,自己也能“雞犬升天”。

以金錢作為根基的人情並不罕見,換句話說金錢是很多人心中最高效的交朋友手段。我們也不能否認,一個擁有財富且善於運用金錢的人總能夠獲得旁人羨慕的人脈。

只是單純依靠金錢撐起來的人情並不牢固,如郭德綱所說“窮人在十字街頭刷十把鋼鉤勾不來親人骨肉”,在你喪失金錢之後,曾經你引以為傲的人情世故會隨之變為無價值的記憶碎片。

在磨煉人情世故技巧的過程中,金錢是一個門檻而不是全部,它只是我們篩選有用人脈的門檻之一,也是我們和別人建立聯繫的依仗。

就拿洛克菲勒舉例,在他建立自己的壟斷帝國時會使用股份作為代價,來讓競爭對手退出競爭,可在用利益讓對手心甘情願退出後,洛克菲勒又運用高超的經營手段對曾經的對手進行限制,以免這些對手死灰復燃。

可見金錢只能維繫短暫的平衡,興許金錢可以讓你在短期內擁有順心的境遇,可你依舊需要通過有效的手段來規避可能出現的風險,畢竟根植於金錢的人情世故也會因金錢而崩潰。

二,避免和欺騙者產生關聯

有些時候我們明明知道對方不是個好人,但是在各種關係交織下不得不委曲求全,從而讓自己在這段關係中獲得好處,這也是人情世故的表現之一。

除了避無可避的情況,我們要適當和欺騙者拉開關係,誠然他們甜蜜的言語會讓我們感受到“人情世故”帶來的愉悅感,可隨之而來的代價很少有人能承受。

和擅長欺騙的人交往,我們往往會產生一種錯覺,認為自己是人情世故方面的高手,並隨之對旁人的規勸充耳不聞,唐玄宗逃亡是因為這個原因,李沁被騙走一百多萬片酬亦是如此……

欺騙者的存在來源於人心中的不甘和貪婪,每個人和他人交往總是要圖點啥,這也就給欺騙者留下可乘之機,那些能夠在人情世故中保證自己不虧的人,往往都擅長分辨欺騙者,並主動讓自己遠離欺騙者。

三,避免一味付出的人情世故

“人情如紙,世事難料”,這句話道出人際交往的本質。伴隨年歲的增長,我們逐漸發現自己有時都會背叛自己,那麼我們自然不能如孩童般對“人情世故”抱有不切實際的幻想。

一味付出而不思考回報屬於典型的學生思維,我們在人情世故上的每一份付出都是為了得到什麼,隨著越來越多的年輕人意識到這個問題,“畫大餅”等手段不再能激勵年輕人的奮鬥熱情。

只是這個社會從來不缺乏空手套白狼的陰謀家,他們擅長用各種各樣的手段來驅使年輕人付出,不懂得人情世故的年輕人往往會心甘情願走入圈套中,待到明白自己吃虧之後才發現什麼才是真正的人情世故。

“人情世故”這個詞彙的存在便是為了形容一個人在社會中磨練的過程,一個真正懂得人情世故的人,深諳“等價交換”原則而並不會一味付出,因為一味付出而沒有回報只是虛假的人情事故的模樣。

四,遠離不良嗜好構成的人情世故

在當下不少人將人情世故片面理解為和別人交往的手段,其實在磨練自己人情世故恩領的過程中,我們的最終目的是為了健全自己的精神意志。

然而在職場中,我們不乏面對更為狹義的人情世故,譬如吸菸、賭博等,圈內的長輩會說只有掌握這些不良嗜好,才能提升人情世故的本領。

實際上恰恰是這種由不良嗜好構成的人情世故,才是我們竭力要避免的存在,沾染上任何一種不良嗜好我們都會懊悔一生,別人蠱惑的言語不過是為了拉攏更多的人陪伴自己墜入深淵。

在與人交往的過程中,我們要始終記得“人情世故”這項技能是為了給自己牟取更好的生存環境,讓自己周圍更加和諧。我們何必去用不良嗜好作為代價,來獲得某些圈子的好感呢?當然決定權在於你自己,正是你自己的每個決定方才讓你成為自己。

卷尾語

人情世故這項技能是絕大多數人窮盡一生想要掌握的,可在追求這項技能的過程中,我們並不能被慾望迷住雙眼,將那幾種有風險的人情世故奉為圭臬。捨本逐末的道理流傳上千年,怎麼到這件事上就有人犯迷糊呢?

其實說到底人情世故只是錦上添花的技巧,你若是沒有獨當一面的能力,也無法讓自己走在真正的成功道路上。人情世故並不是成功的終南捷徑,反而會給你帶來沉重的負擔。

真正能夠決定一個人發展的因素還是在於一個人在專業領域的奮鬥,當你遠離虛假的人情世故後,方才能輕裝上陣,擁有更好的心態面對生活。

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