人在江湖,不是你欺負我,便是我欺負你,反正就是相互爭鬥而已。

在平常的時候,我們都認為,被人欺負都是些小事情,自己忍忍就好,反正自己也不想得罪別人。

為何人會存在這樣的想法呢?很簡單,就是中國人都有息事寧人的心理,認為自己姿態低下來了,別人就會寬容自己,接納自己。

可現實會終究會告訴你,不管你怎麼低姿態,不管你怎麼乞求別人,別人都會針對你,對你落井下石。

對此,有些人就會說,那我不低姿態了,我直接反擊他們,這不就可以了嗎?

其實,無論你怎麼盲目地反擊別人,你或多或少都會受到牽連。

古人有言:“太剛易折,太柔易廢。”

當你過分剛硬的時候,那麼你就離被人排擠,成為眾矢之的不遠了。而當你過分懦弱的時候,那你就離成為懦夫很近了。

一個人,終究只是群體中的小分子而已,根本難以掀起大的浪花。如此,面對別人的欺負,我們就不能輕舉妄動。

鬼谷仙師很早就說過,只有縱橫捭闔,謀定後動,才能夠百戰而不敗。

被人欺負時,最好的做法不是退讓,也不是回擊,而是選擇這麼做。

被人欺負時,要懂得開啟“上帝視角”

在生活中,我們經常聽到這麼一個詞,那就是“上帝視角”。

你不是上帝,可你做事的時候卻要像上帝一般俯瞰眾生,從而達到“眼觀全局,一覽眾山小”的效果。

否則,要是你總是以井底蛙的角度去看蒼天,你永遠只看到最微小的一部分,而看不到蒼天真正寬廣的一面。

古人有言:“富人思來年,窮人想眼前。”

你的眼光,你的遠見,才是你致勝的法寶。

其實,在面對欺負你的人時,你所要做的行為舉止是相似的。先思考,先權衡,做好最壞的打算,然後做到適時而變。

一個人,要是他只思考自己怎樣去對付別人,而沒有想到對方的能力,亦或是他背後的勢力,那麼你就會吃虧。

如此,對付一個人,就得先開“上帝視角”。觀察一遍之後,才能製定計劃,後發製人。

摸清對方底細後,要打得一拳開

要是你綜合全局之後發現,對方只是一個沒有什麼勢力的普通人罷了,那我們就能反擊他們了。

因為這種人沒有勢力,所以他們才會做出更多得寸進尺的行為,以此來掩蓋他們沒有底氣的現實。

那我們就從這方面下手,在適當的時刻反擊他們,做到有手腕,有智慧,夠狠心。

如果你暫時戰勝了他,可你又認為他好可憐,不去乘勝追擊,那麼別人就會認為你是婦人之仁,軟弱無知,他未來還是會欺負你的。

從心理學來看,只有人內心有著極強的陰影,他才會懼怕你,不敢對你動手動腳。

所以說,你這一拳打過去,不能仁慈,而是要全力以赴,將對方打出陰影。有可能的話,還得連根拔起,免得“斬草不除根,春風吹又生”。

這才是真正的反擊之道。

倘若勢不如人,就只能裝傻隱忍

在三國時期,其實出現了這麼三個人,蜀國的諸葛亮,魏國的司馬懿,東吳的周瑜。

這三個人是相生相剋的。演義中諸葛亮氣死了周瑜,而司馬懿又耗死了諸葛亮。所以,司馬懿成為了三國最後的贏家。

為何司馬懿贏了?原因很簡單,因為他會裝傻,更會隱忍。

諸葛亮曾派人送一套女裙給司馬懿,讓他惱羞成怒,出城門跟自己作戰。可是,司馬懿卻看透了這一切。

他認為,我暫時惹不起你,但我耗得起。於是乎,他便穿起女裝,還特別高興,甚至載歌載舞。

果不其然,過了一段時間後,諸葛亮大壽已至,大兵鋒芒不再。如此,司馬懿才果斷出擊,以盛兵勝哀兵。

道理也是一樣的,要是你技不如人,勢不如人,就連底氣也不如人,那麼你就得隱忍。否則只能是雞蛋碰石頭而已。

隱忍的本質,不是懦弱,而是為了凝聚驚濤駭浪之勢。

最高明的智慧,是扮豬吃虎,悶聲發財

古人有言:“扮豬吃老虎,悶聲發大財。”

你哪怕是強大的老虎,你也要低調。為何?因為這世上不只有你一隻老虎,還有千千萬萬的老虎。

那麼,在局勢不明朗的時候選擇“蟄伏”,這才是為人處世的王道。

要是別人一激怒你,你就暴跳如雷,那你就只能跳到別人的陷阱裡面,成為別人的盤中餐。

尤其是跟那些有謀略的人爭鬥,你更要小心。因為有謀略的人,他們往往都是每走一步,而且眼觀好幾步的強者。

這個時候,你就不能表現出任何的情緒波動,而是喜怒不形於色,跟他打持久戰,然後邊較量,邊觀察對方的不足。

一把來說,跟別人較量,那不是一時半刻能分出勝負的事兒。

如此,你就該從外表上下手,要“扮豬”,以此來打消其他人的注意,讓你能不受到任何的影響,從而奠定勝利的基石。

所以說,人在社會生存,最重要的便是人之謀略。

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