時間過得真快,到了後天就是端午節了,因此,關於端午節的話題也就多了起來。

這不,昨天我在與一位老農聊天時就聊到了端午節的話題上了。老農告訴我說,過去的民間,端午節是有一些禁忌的,比如,我們這裡端午節的禁忌是這樣的:“一不住”,“二不遊”,“三不吃”呢!

“什麼?端午節還有禁忌?民間的這些禁忌都是什麼呢?”我不解地問。

老農說:由於過去的人們都有封建迷信思想,因此,民間的確是有一些禁忌的。關於民間這些禁忌的意思是什麼,我可以給你絮叨絮叨。

緊接著,老農開始給我講解起這些禁忌的意思來了。老農說:

1.一不住

所謂的“一不住”是指姑娘(媳婦)不能住在娘家過節。

過去的端午節,是一個非常隆重的節日,在民間有劃龍船、九獅拜像、遊旱龍等非常豐富的民間活動,非常熱鬧,老少婦孺都會參加這樣的活動。

過去的民間非常講究“孝道”。“孝道”二字出自《爾雅》中,在這篇文章中稱:“善事父母為孝”;在漢代賈誼所著的《新書》中稱:“子愛利親謂之孝”;在東漢許慎所著的《說文解字》中稱:“善事父母者,從老省、從子,子承老也”。

由此可見,古人對一個人的“孝道”是非常重視的。

在某些古裝影視劇中,常常會出現一些惡婆婆或惡媳婦的形象。其實,惡婆婆或惡媳婦在古代的時候是很少存在的,現在的影視劇有誇大事實之嫌疑。對於古代的女子來說,從小就需要接受“孝道”的教育,“孝道”二字已經深深地印在了她們的心中,她們怎麼會如同現代影視劇中所演繹的那樣“兇惡”呢?肯定不會。所以,現代古裝劇的內容都是非常不真實的。

由於古代講究“孝道”,因此,在端午節這一天,兒子會攙扶著年邁的父親、媳婦會攙扶著年邁的婆婆一同出門觀看各種民間演藝活動。倘若媳婦住在她自己的娘家,那麼,年邁的婆婆就會無人攙扶了。基於此,在端午節這一天,媳婦是不會住在她自己的娘家的,並且,娘家從民間禮儀的角度上來講,也是不允許姑娘在端午節這一天住在自己家的。

2.二不遊

所謂的“二不遊”是指出遊和游泳。

上面我們已經說了,在端午節這一天會有許多民間文藝活動,婦孺老少都會參加。假如自己撇下家人出遠門遊玩,家人就會出現無人照顧的現象,年邁的父母和稚嫩的幼子怎麼辦?他們還怎麼能夠去參加或觀看各種文藝演出呢?恐怕他們就難以開心地參加了。基於此,在端午節這一天,人們是不能夠出遠門獨自遊玩的。

至於不能夠游泳的理由其實很簡單。古人認為:端午節僅僅是夏季的開始,溫度還沒有完全升起來,水溫還很低,一旦下雨游泳,就容易發生身體抽筋或感冒的現象,從而給自己的生命安全或身體健康帶來危害,因此,在端午節這一天是不能夠下水游泳的。

3.三不吃

所謂的“三不吃”是指不吃隔夜食物、不吃生冷食物、不吃油膩食物。

古人認為:端午節這一天是春天的結束,夏天的開始,是“五毒”節,蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍就要外出活動,它們有可能因飢餓而尋找食物,進而對五月初四沒有吃完的食物造成污染,因此,五月初四沒有吃完的隔夜食物是不能夠食用的。

五月初五端午節是春夏之交,人們的身體還不能夠一下子從春天的狀態中轉換到夏季的狀態中,因此,對寒涼的耐受程度還非常有限,是不能夠吃生冷食物的,否則,會給自己的身體健康帶來危害;另外,五月初五端午節這一天還需要祭祀自己的祖先,祭祖是需要“忌葷”的,否則,就是對祖先的不尊重,因此,端午節這一天也是不能夠吃油膩食物的。

以上所言就是“一不住”,“二不遊”,“三不吃”所要表述的意思了。不過,這都是過去的說法,放在今天,未必全部適用。

聽了老農的解釋後,我總算是弄懂了“一不住”,“二不遊”,“三不吃”所要表述的意思究竟是什麼了。由此可見,過去的民間,各種規矩還是挺多的呢!

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