01

契訶夫說:“人的一切都應該是乾淨的,無論是面孔、衣裳,還是心靈、思想。”

現實生活中,個人和家庭是分不開的,一個人只有融入到家庭之中,才能體現自己的價值;一個家庭必須依靠每一個人的努力,才能興旺發達。

乾淨的人很貴氣,乾淨的家有福氣。兩者疊加起來,就是“福有雙至、窮富極貴”。

六子心世界

02

一個人,越乾淨越有貴氣。

主持人楊瀾說:“沒有人有義務必須透過連你自己都毫不在意的邋遢外表,去發現你優秀的內在。”

如果你的外表邋遢,那麼別人只好對你嗤之以鼻。哪怕你從來沒有做過壞事,別人也會情不自禁遠離你。

因此,真正感覺的人,是里外兼修,表裡一致的。

乾淨的外表,給別人一種好印象,與人交往的時候,更容易親近。

當然,乾淨的外表,不僅僅是穿著打扮很乾淨,還是言行舉止很有禮貌,體現出自己的教養。比方說,一個穿著工作服的工人,雖然衣服上有污漬,但是他的臉上有笑容,主動避讓別人,盡量不影響別人,那麼他的外表,還是乾淨的。

乾淨的心靈,散發出個人的氣質和魅力,可以經得起時間的考驗。

內心乾淨的人,做任何事情,都坦坦蕩盪,說話也是中肯的,問心無愧。和他交往的人,能夠互相信任,合作共贏的機會更大。

內外都很乾淨的人,在生活中,還表現在——生活的圈子乾淨,不與惡毒的人為伍,不強行融入不合適的圈子;賺錢的時候,光明磊落,不賺昧良心的錢,不做巧取豪奪的事情;思想上乾淨,凡事都會往好處想,而不是帶著偏見看人。

《愛蓮說》裡寫道:“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。”

做人如蓮,即便是最骯髒的水,也不能污染他。這樣的人,精神上高貴,令人尊敬。

楚國令尹孫叔敖、西漢官員張湯、唐朝宰相狄仁傑、北宋時期的包拯、明朝的海瑞……他們以清廉聞名於世,被後人歌頌。

樂羊子妻說:“妾聞志士不飲’ 盜泉’之水,廉者不受嗟來之食。”她的話,不僅成就了丈夫的功名,還成就了自己的“名聲”。

乾淨的人,貴在靈魂,貴在群眾的口碑。

六子心世界

03

一個家,越乾淨越有福氣。

《孟子題詞》裡寫道:“孟子生有淑質,幼被慈母三遷之教。”

孟母三遷,不是為了改變自己的生活,而是為了和好鄰居相處,真正體現了“親君子、遠小人”,逐步教化兒女。

好的生活環境,讓孟子變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。

一個乾淨的家庭,不僅是周邊環境乾淨,還家庭內部也很乾淨,同樣的表裡一致的。

一個不干淨的家庭,在任何一個小區裡,都是討人嫌的,正所謂“一粒老鼠屎,毀掉一鍋粥”。

乾淨的家庭,福氣自來。主要體現在以下四個方面。

第一,乾淨的環境,令人舒適 窗明幾淨的家,會讓每一個人都嚮往,回到家能夠感受到溫馨和溫暖。隨便往哪裡一坐,心靈都是愉悅的。

第二,乾淨的關係,相處不累 家庭成員之間,沒有扯不清的關係;家人和外面的人,也沒有扯不清的關係,矛盾少了,相處就不累了。

比方說,鄰居相處,平日里能夠禮尚往來,大家互相關照,還能做到夜不閉戶,慢慢就形成了一個乾淨的大家庭,每個人都能夠享受到干淨帶來的福氣。

第三,乾淨的感情,純潔無瑕 所有的糾纏不清,都是“兩敗俱傷”的;所有扯不清的關係,都是鬧心的。

夫妻相處,一次牽手,一生牽手;父母和兒女,各自做好自己的事情,又能互相理解和包容;老人不插手晚輩的小家庭。這樣的感情,簡單就是福氣。

第四,乾淨的理想道德,家庭興旺 一個家庭的發展,需要錢,也需要目標。一家人在一起,沒有二心,一起奮鬥,實現目標的機會更大。體現了“眾人拾柴火焰高”的道理。

與此同時,家人都很友善,一起積德積福,必得天佑。

《夷堅志》裡寫道:“高堂素壁,無舒卷之勞;明窗淨几,有坐臥之安。”

乾淨的家庭,是修身養性的地方,即便是疲憊不堪的人,也會獲得力量和精神。

六子心世界

04

外表乾淨是名片,內心乾淨是氣度。

現實主義作家德萊塞說:“和睦的家庭空氣是世上的一種花朵,沒有東西比它更溫柔,沒有東西比它更優美,沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。”

人是家庭的主要組成部分,家為人遮風擋雨的地方。家人、人家,是無法分離的組合體。

想要生活在幸福的家庭,那麼每個家人都要付出汗水和智慧,幹乾淨淨做人,堂堂正正做事,開開心心過日子。

想要做一個幸福的人,就要團結家人,包容家庭周圍的人,匯聚一股強大的力量,幫助自己成就大業。

人到了一定的年紀,不管賺再多的錢,有再大的房子,如果沒有像樣的家,也是失敗的。

本來無一物,何處惹塵埃?人生一世,幹乾淨淨來,幹乾淨淨走。

願你,家淨,人清,心安,事興。

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