《增廣賢文》裡記載過一句話，現代的老人也經常掛在放在嘴邊，那就是：“兒孫自有兒孫福。 ”意思是兒孫自有子孫的福分，父母不必為其擔心。

提到這句話，很多人只知道上句，卻不知道下句，其實對比上句，下句才是經典，可惜很少有人知道。

關於這個典故，有一個故事是這樣說的：

傳說，明朝宣德年間有個秀才姓羅，他因家境貧寒考場失意，最後只能遠離家人，到其他地方當個教書先生。

羅秀才有妻有兒，妻子是大家閨秀，他不在的時候只能妻子來干家務，妻子不擅長干家務，所以只能兒子妻子一起管理家務。

在外過了幾年，羅秀終於休假回家過年了。見到自己7歲的兒子，很滿意，就想考他的對對子，好送他去上學。

羅秀才指著天，先出了一個“天”讓他對，兒子平時只懂家務，所以根本對不出，母親在一旁乾著急就指著地，結果不小心指到了地上的雞屎，兒子心領神會，對出了一個“天”對“雞屎”。

羅秀才大怒，又厲聲問他“父親”對什麼，其母怕丈夫氣壞，就指著自己，想讓兒子對“母親”，結果兒子看到了奶，就對出“奶”。

羅秀才聽罷，對自己蠢笨的兒子終於死心，他既恨自己與科舉無緣，又對兒子心灰意冷，最後出家當和尚去了。

羅秀才突然離開，對這個家打擊很大，但他的妻子慢慢想開了，就用農忙的閒暇時間悉心教導兒子，後來又積攢錢財為自己兒子請名師。

果然，他的兒子進步飛快，後來一舉高中，成了狀元。

為了感激自己的母親，他的兒子中了狀元後就為母親過壽。出家的羅秀才聽了，非常高興，急忙趕回家探訪。

但看門的人不認識他，就禀報說有個和尚來化緣，羅母開始給他錢，他不要，後來還請求見新科狀元，見到後就在牆上寫了一首詩：

離別家鄉十八秋，千錢斗米我不收；

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

這句話的下句其實是告誡天下父母，兒孫自有他們的福氣，智力也是一樣，只能因勢利導，而不能強逼或者放任，否則最後只能適得其反。

對子女付出是愛的表現，但要掌握尺度。

林則徐曾說過一段發人深省的話：

子若強於我，要錢有何用，賢而多財，則損其志；

子若不如我，留錢有何用，愚而多財，益增其過。

子女逐漸長大，已經擁有獨立思考的能力，父母不必為子女過於操勞擔憂。如果子女有福，即使兩手空空，也能白手起家；如果沒福，就算你家財萬貫，最後也是任其揮霍，坐吃山空。

這時候做父母的可以適當地給他們一些人生建議，但不能管得太緊，讓他們有束縛感，畢竟這樣會使雙方徒增煩惱，也不利​​於家庭和諧。

到了一定年紀，該花的錢就花，想去的地方就去，該放下的放下，該淡忘的淡忘，背負太多，身體受不了。

不要對自己太苛刻，辛辛苦苦半輩子，想做什麼就做什麼。

愛好一定不能少，一來可以消遣時光，二來可以擇交而友。

管好自己，有個好身體，有個好心情才是最重要的。要堅信，自己過得好，全家都有福。

路遙在《平凡的世界》中寫道：“錢是好東西，它能使人不再心慌，並且叫人產生自信。”

年輕的時候，我們認為談錢俗氣。總覺得人情、感情、理想才是最重要的東西。

人到中年才發現，雖然錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的。

問：“人到中年，最怕沒什麼？”

答：“最怕沒錢。單單缺錢這事，就為你設置了九九八十一難。”

確實如此，如果手中有存款，生活中的很多問題，都能順利解決。

作者 | 儒風君

01 錢重不重要，缺一次就知道

有人說：“沒有在深夜痛哭過的人，不足以談人生。”

人生的窘迫和無奈，你只有缺一次錢才會懂。

名嘴竇文濤，曾經活得灑脫恣意。平常除了做節目主持，商演、代言一律拒接。

工作之餘，他經常周遊列國，住星級酒店，用他自己的話說，就是“及時行樂”。

很多人不知道，他工作了10多年，幾乎沒什麼積蓄，是典型的“月光族”。

身邊要好的朋友曾提醒他：“人到中年，還是有點積蓄心裡踏實，萬一攤上什麼事兒，只有錢救得了自己……”

面對朋友善意的提醒，竇文濤不以為然，還反過來勸告朋友：“人生苦短，錢存在銀行就是一張紙，只有花出去才是自己的。”

直到有一天，他接到父親的電話，說母親突發腦梗進了ICU，需要一大筆治療費。

這下他犯難了，但他不能告訴父親，自己沒有積蓄。面對一天6000多元的治療費，他只能硬著頭皮，背著父親，打電話找朋友去借錢。

有朋友不解地問他：“你收入這麼高，還要藉錢？”

還有朋友直接擠兌他：“以前嫌棄我們勤儉節約，現在知道錢的重要了吧！”

這一刻，竇文濤才深刻意識到，人到中年，存款的重要性。

從此，商演、代言，哪怕是二三線城市的路演活動，竇文濤都開始去接。

後來在一次節目中，他深有體會地與嘉賓分享道：“自己的經濟條件如何，直接決定了父母生命的長度和晚年生活的質量。”

王德爾曾說：“我年輕時還以為金錢最重要，如今年紀大了，發現那句話一點不假。”

有錢，就是你對抗未知風險時，最硬核的實力，和最大的安全感。

錢重不重要，你缺一次就知道。

父母生病時，卡里沒錢，在醫院就得不到最好的治療；

房租到期時，兜里沒錢，房東也不會耐心地聽你半點解釋；

孩子年幼時，手裡沒錢，就不能給他提供更好的生活。

唯有手中有糧，心裡才不慌；唯有未雨綢繆，才足以應對生活的各種不可預料。

02、賺錢很苦，不賺錢更苦

武漢疫情之後，姚晨捐助10萬元給武漢單親媽媽，上了熱搜。也因為這條熱搜，一個開的士的單親媽媽李少雲，走進了大眾視線。

奧斯卡提名導演西奧多·梅爾菲，在中國拍攝的短片《女兒》，講述的就是李少雲的故事。

早在2015年，李少雲在遭遇婚變，和父親去世的雙重打擊之後，生活變得越來越窘迫。無奈之下，她開始帶著半歲的女兒，跑夜班出租車。

在開出租車期間，她曾與逆向行駛的摩托車相撞，曾因停車位與人發生衝突，被人用鐵棍暴打頭部至昏迷……

這一系列的打擊，沒有將她打倒，她咬緊牙關，自己在家擦點藥，依舊開車上路。

有時候，晚上為了多掙點錢，她只能墊個毯子，讓孩子睡在副駕駛的座位上。

她收工的時間，從凌晨1點漸漸拖到凌晨3點，越來越晚。但她每天的收入，從200多元逐漸增加到400多元，越來越多。

這樣的生活苦嗎？確實很苦。可卻只有這樣的生活，才能夠讓她維持生計，讓她和女兒生活下去。

本以為生活從此漸漸有了轉機，沒想到，卻因為武漢突如其來的疫情，再次陷入谷底。

她和女兒被困在家三個月，不能出車，沒有收入。被困的第一個星期，來不及儲備物資，他們母女吃的是家裡4年前的過期方便麵。

第二個星期，母女倆也曾試著點外賣。李少雲說：“就算一天只點兩餐，費用都超過了100元，太貴了，實在承擔不起！”

後來的很長一段時間裡，李少雲母女的日常生活是，放兩根大蒜，打兩個雞蛋，再加一把灰面，做灰面粑粑吃。

終於盼到疫情結束了，李少雲第一時間復工了。雖然復工第一周，生意並不好。可她卻說：“只要是在路上跑，心裡就是踏實的，慢慢來，今天5單，明天7單，相信會好起來的。”

她嚐過沒錢的滋味，所以更清楚自食其力給生活帶來的踏實。

網上看到過一句話：“女人經濟的獨立，從來不是為了給別人看，很多時候，我們努力掙錢，不過是為了擁有安全感，在這個複雜的社會掙得一席之地。”

雖然努力賺錢時身體很疲憊，但看到銀行賬戶裡的餘額，一天天增多，你的心裡就會很踏實。

賺錢很苦，但不賺錢更苦。

沒有了經濟來源，日子就會越過越難。只有靠自己的雙手，創造出來的價值，才是你幸福的源泉。

03 生活中的底氣，都是錢給的

《都挺好》中的“媽寶男”蘇明成，因投資失敗，老婆和他離婚了。又因工作不順，與上司發生爭執，一氣之下辭職不干了。

沒有積蓄，沒錢租房子，他便藉住在一個朋友的出租屋裡。一日三餐僅靠饅頭加方便麵度日。

他日日奔波在找工作的路上，還屢屢受挫。到了午飯點，就在街邊買個燒餅充飢。

兄妹三人商量為父親買新房，當得知首付就得一兩百萬時，他只說了一句“我沒錢”，就逃離了現場。而後一個人狂奔到老宅，仰天長嘆，崩潰大哭。

生活中的大部分窘迫，都是因為沒錢。

如果有錢，你就有足夠的底氣，把生活中的風吹雨打，變成風平浪靜。

錢是熨斗，能熨平一切褶皺。

人到中年，最大的安全感，不是推杯換盞間的人脈，而是銀行卡里那個可觀喜人的數字。

錢，能帶給你尊嚴，能扳直你的脊梁，也為你預留了一份底氣，和隨時說“不”的自由。

有句話這樣說：“人生中80%的困難，都可以用錢來解決，而剩下的20%，也可以靠錢來緩解。”

我們努力掙錢，不過是為了在這個複雜的世間，掙得自己的一席之地，讓我們有底氣去掌控自己的人生。

人到中年，更重要的是擁有選擇的權利——我們能選擇想要做什麼，而不是只能做什麼。

張愛玲說：“我喜歡錢，因為我沒吃過錢的苦，不知道錢的壞處，只知道錢的好處。”

缺錢，只能勒緊褲腰帶精打細算，在柴米油鹽的瑣碎生活裡日復一日。

存錢，能在生活遭遇不可預知的波瀾時，蓄積與它對峙的能量和底氣。

掙錢，能在通往詩和遠方的路上，只管一路狂奔，不用擔心盤纏夠不夠。

人到中年，兜里留錢。掙錢，存錢，便是最高級的自律。

餘生，願你我都能在多彩的世界裡，安穩地生活。

今天我們來一起聊一聊，旺夫旺子旺全家的三大生肖女

第一名生肖狗，對大部分男人來說，心思單純的女人，更容易受到他們的愛慕，狗年出生的女人，時刻保持一顆年輕之心，從不與人計較，大方慷慨，不管在何時，總能給丈夫最無私的關愛，

無論發生什麼事，都保持一顆善解人意的心，用最理性的眼光看問題，他們熱情自信自律，做事可獨擋一面，不管在老公的事業上還是生活中，都起著至關重要的決定作用，娶妻當娶生肖狗，必定旺夫旺子旺事業

第二名生肖雞

在容貌方面雖然不是特別出眾，但是她們天生有很高的審美觀，有著不凡的品位，天生麗質的她們因此擁有更多的光環，不僅越來越漂亮而且旺夫能力特別強，

不但會掙錢還會理財，這就是實實在在長得漂亮是姿色，活得漂亮是本事，屬於典型的樂觀氣質型大美女

第三名生肖羊

旺夫旺子旺財沒得說，天生富貴命惹不起的屬羊女，生性溫和善良持家賢惠有禮，是天生的賢妻良母，結婚後的屬羊女更是可以全心全意把心思放在家庭之上，把家裡的一切收拾得妥妥噹噹，讓勞累一天的丈夫深感家庭的溫暖，更可喜的是旺夫體質，

這一份婚姻，能夠給他們的生活帶來財運方面的轉機，在自己的事業上有著不錯的成就，錢財自然隨之而來

01

俗話說，馬善被人騎，人善被人欺。

在這個世界上，一匹善良普通的馬，它最後的結果免不了就是被人所騎。一個善良老實的人，他們終究會成為被別人欺負的對象。

在很多人看來，只要自己足夠善良了，那麼自己就能夠收穫到好的回報，甚至能夠收穫到這世間的美好。

可現實終究會教訓我們，你的善良，在別人的眼中，那並非是善良，而是一種懦弱。你的過分退讓，換來的，並非是別人的妥協，而是別人對你的踐踏。

曾有一位企業家說過，商場當中無親人，戰場當中無朋友。

尤其是當人處在一些利益的紛爭地，像職場，像生意場上時，其實人就不能夠過分善良了，而是要懂得該“狠心”便“狠心”。

所謂“該斷不斷，必受其亂。”

人關鍵時候的“斷”，就是讓人能夠斷除那些不必要的“善良”，將善良留給需要的人，而不能讓它氾濫下去。

很多時候，我們都認為善良才是做人最大的福報，可沒有人知道的是，所謂的善良，也有可能會將你給吞噬掉。

02

曾有人講過這麼一個道理，這世上根本就沒有任何的善惡之分，你所認為的善良，會成為你被人欺負的罪魁禍首。

小時候，我們不明白這個道理。因為身邊的人總跟我們說，做人要善良啊，做人要懂得心懷好意啊。

可他們卻忘了跟我們說，善良是要有“度”的，並非所有的好意，都能稱之為對自己的善良。

就像你有一斗米，而你的親戚今年賺不到錢，沒有錢買米了，那你好心地把自己這斗米讓給了他們。

可你最後會換來哪一種結果？便是“一斗米養仇人”的結果。

當你經歷過之後，你才會有這樣的感覺，那就是對於這樣的親戚，還是少點跟他們往來比較好，因為他們終究不是什麼懂得感恩的人。

可是，在有所經歷之前，難道我們就不懂“人心險惡，不得不防”的道理嗎？其實我們都明白，只不過是我們相信這樣的事兒不會發生在我們身上罷了。

人，終究還是喜歡明知故犯的生物。這種明知故犯，體現在人把世界想得太美好的問題上。

在平常的生活中，人之善良，還是要遵循這麼一個原則，那就是“寧缺毋濫”。

有些人，如果他感恩，那我們就可以去拉他們一把，幫他們一個忙。可要是他們不懂得感恩，那就算了。

03

人越是怕事，就越是被人欺負。

你認為這世上之人，他們除了會欺負老實且善良的人，還會欺負什麼人呢？就是欺負那些總是忍讓，沒有任何原則，怕事兒的人。

職場中的小王，他是一個老好人，而且做人也不計較。別人怎麼對待他，他總認為退一步就海闊天空。

可是，每當他退讓之後，別人就會更進一步來逼他，讓他只能步步後退，甚至到了一個較為陰暗的角落之中。

在他30歲那年，他因為過分好心而幫別人背了黑鍋，順利被老闆炒了魷魚。那時候的他才認識到，過分退讓，只會成為軟綿羊，或者是軟柿子，對自己永遠都是百害而無一利的。

有句話講得很好，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

要是別人不欺負你，不侵犯你的邊界，那你稍微跟別人妥協一番，那還是可以的。

可要是別人咬定了你，而且還要步步緊逼，那你又該怎麼辦呢？

最好的辦法，那就是要懂得及時反擊，讓別人知道你的底線和原則。

要知道，羊群就是因為軟弱，才成為了羊群。而狼群就是因為強大，才成為了威脅者。這兩者的角色，那是可以相互替換的。

04

你認為善良是一種福氣呢，還是一種罪過呢？

其實，善良的本質，就是讓人去做不違背良心和法律的事兒。這種事兒，那是要在規則的範圍內的。

如果你選擇做個循規蹈矩，而且不傷害別人的人，那麼你已經是善良者了。而幫助別人，或者說妥協這些事兒，看著辦就好，該硬氣的時候，還是要硬氣。

這世上之人，他們不怕你跟他們講道理，他們只怕你過分硬氣，讓他們感覺佔不到任何的便宜。

對此，很多人都會問這麼一個問題，那就是人該怎樣去做，才能夠不被人欺負呢，才能夠變得硬氣起來呢？

第一，人要從自我的原則處下手。凡是違背自己原則和利益的事兒，堅決不做。

第二，人還是要培養強大的內心。凡是讓自己的內心受辱的事兒，能避免就避免。

第三，人還是要懂得權衡利弊，做一個較為分輕重的人。凡是那些欺負自己的人，我們要予以雷霆一擊。

所謂“打得一拳開，免得百拳來”。你的硬氣，會讓你的善良更為有分量。

日本時尚媽媽的穿搭走紅：女人到一定的年紀，學會用穿搭裝扮自己。

她們說，媽媽們，才不是和時尚感無緣的一部分群體。越是在有了孩子之後，媽媽越是要懂得留出一部分時間給自己，用穿搭經營更美好的自己。

在日本，就有著這樣一位時尚媽媽，活得又颯又酷，用精緻的穿搭裝扮自己，用美好的服飾取悅審美。

如圖所示，她的每日穿搭就是憑藉這樣的時尚感走紅了“媽媽圈”。

讓很多和她一樣的媽媽們，都看到了，原來女人還能夠活成這般美好的模樣。

一身酒紅色的無袖長款襯衣，搭配黑色的內搭，和藍色的牛仔褲，穿出別樣的時尚感。

對於這位媽媽而言，女人到一定的年紀，就應該學會用穿搭裝扮自己，活得又颯爽又美。

哪怕是簡單的“白襯衫”+“牛仔褲”，也能夠穿出精緻時尚的品味。

如圖所示，這樣的一身街頭穿搭曬照，展現出媽媽們的時尚穿搭品味，看著美麗且耀眼。

原來懂得為自己而活，懂得為自己打扮的女人，就算是作為媽媽，也能夠活得精緻美好，時尚感十足。

正如這位日本時尚媽媽一樣，在日常生活中，學會給自己花時間，學會為自己穿搭，用好衣品，穿搭出好品味。

基礎款+單品，也能夠穿出時尚品味。

要知道，不管到了什麼時候，女人為自己穿搭，都是活出美麗的開始。

身為媽媽，到了一定的年紀，更要懂得用穿搭裝扮自己！

面對婚姻的不如意，每個人都是失落的、也是不滿的，最後可能也會走向逃離。

生活應該是嚮往的樣子，如果它沒有按照自己嚮往的樣子出現，那就是感情出現了問題，就是另一半有問題。

這是大多數當婚姻出現問題時，想要逃離的人會有的潛意識想法，在無意識的狀態下，當事人就把自己所有的不幸福、不如意，把婚姻裡的種種糟糕歸咎為另一半不夠好。

這種想法，很容易把一個人帶向危險的境地：試圖通過婚外的某些人或者某些感情來讓自己體會到被愛和幸福，還會內化和自己把婚外的感情解釋為真愛。

其實，走上這條路的人是可憐的，也是可悲的，可憐之處在於ta並不懂得通過自己的努力讓自己幸福起來；

可悲之處在於，ta一直在向外求，自己把自己引上了更難遇到幸福的方向。

02

婚外的感情，為什麼看起來好像要比婚姻幸福得多，好像婚外感情裡的愛也更深刻更真摯？

其中有幾點原因，總是容易被忽略，與其說是婚外感情看起來更美好，不如說是涉足婚外情的人把它想像得太美好。

首先，婚外感情與婚姻的關係的性質不同。

在婚外的感情裡，兩個人是類似“戀愛”的關係，戀愛是什麼？是不用想太多的現實生活，只關注兩個人之間的情意和需求。

“戀愛”是自由的，是浪漫的，是沒有約束的，是不是考慮房貸、車貸什麼時候還的，所以在婚外的感情裡，兩人的相處總是感覺讓人輕鬆的，兩個人之間的交流也是零壓力的。

婚姻是實際的生活，夫妻兩個人的溝通和互動不能只談感情，還要共同探討和承擔很多家庭裡的事務和任務，這會給人一種有壓力的感覺。

其次，婚外的感情與婚姻關係所處的時間節點不同。

婚姻裡，兩個人一般都已相處一段時間，已經十分的了解彼此。這份了解包括彼此的優點，也包括彼此的缺點。

婚姻的相處狀態是兩個人與各自的缺點相處，對彼此的優點逐漸地開始忽略。

婚外的感情，兩個人處於剛剛相處的階段，對彼此都是新鮮和好奇的感覺，能夠了解的也是對方的一些優點，此時彼此都會有意的隱藏自己的缺點。

一個是和缺點相磨合，一個是被優點吸引，傳遞的感覺自然不同。

每個人都有趨利避害的心理，當婚姻遇到各種問題，又總是很難和伴侶很好的溝通和相處時，壓力就隨之而來，在婚姻問題的映襯下，加上婚外感情帶來的輕鬆，就容易讓人感覺婚外的感情似乎更能給自己幸福，婚外的人似乎更懂自己，更愛自己。

這更多是一種主觀的理解和想法，偏離客觀真實性，“讓人覺得婚外感情很美好”並不等於這份感情真的有多麼好。

03

接觸過一個向婚外尋求寄託的女性來訪者，對她來說，丈夫雖然是個好人，可是他並不夠愛自己，她覺得後來遇到的人對她的關心和在乎才是愛。

“我的丈夫並不懂得關心我，我知道這麼說對他可能有一點點不公平，他的確會把工資都交給我，也會告訴我喜歡什麼就買什麼，但是他從來不會關心我的心情好不好，也不會和我說多少知心的表達愛的情話。”

“後來遇到的這個人不同，他會說遇到我是命中註定的緣分，他會說三生有幸認識我，他會說願意用他的餘生守護我。”

“和我的婚姻相比，我覺得這份婚外的感情才是真愛，是一份可以讓我熱烈去愛的愛情。不過最後證明我是幼稚的，這個人的確變了，就像很多電視劇裡的情節一樣，他變得冷漠的我都不認識了。

他說都怪我，是我讓他走錯了路，說我並不是表面看上去那麼簡單溫柔。原來再熱烈的婚外戀都會歸於平淡，看見他細數我不好的樣子，我才徹底明白，我就不該相信他，他根本就沒有真的愛過我。”

婚外的感情能夠拯救婚姻不幸福的人嗎？婚外的感情能夠給到婚姻沒有給的愛嗎？

任何一段關係都會出現問題，婚姻如此，婚外的感情繼續發展也會如此。

所以不要指望婚外的感情能夠拯救婚姻裡的不幸福，更不要輕易地認為婚外的愛會比婚內的愛更真。

04

對於一個陷入婚外戀之中的人，如何做才能幫助自己看清楚婚外感情的真相，早一點放手呢？

講道理，論證婚外感情不是真愛等等的方式，都很難讓一個誤入歧途的人接受並改正。

就像很多深陷婚外戀之中的人都會說，道理都知道，自己應該怎麼做也知道，可是感情卻不受自己控制。

如果你是那個誤入婚外戀的人，你有很難說服自己心甘情願地放手，你又飽嚐著各種痛苦，你要讓自己明白一點：

所有的情感關係都存在問題，能夠讓你持續走向幸福的，不是換一個人換一段感情，而是你有解決婚姻問題的意識和思維，對於婚外的感情，不但不會給你帶來幫助，還會給你新增很多的煩惱和痛苦。

你要讓自己知道，婚姻出現問題是很正常的現象，婚姻出現問題也並不只是伴侶的問題，你要去分析你們之間的矛盾出在哪，有什麼方式可以幫助你們建立溝通解決矛盾。

你用你的行動去經營婚姻，你就會變得理智不再盲目地依賴婚外之情，也會更容易割捨婚外的牽絆，這就是很奇妙的因果關係。

也就是說，你應對婚姻問題的能力越強，你越不會依賴婚外的人以及他給你的所謂的愛和溫暖。

所以面對讓你痛苦糾結的婚外戀，你要早點做到一種選擇：去面對婚姻問題，你敢於去解決你婚內存在的問題，就會更容易對婚外的感情說放手。

05

叔本華說：“我們應該時刻提醒自己，只有當下的實實在在的，今日一去不復返。”

不要以為婚外的感情會在以後的日子裡給你帶來多少愛和溫暖，從這份感情開始的一刻，它無法給你的東西，在以後的過程裡依然不會給你，比如承諾，比如現實，比如唯一，比如真正的在乎和愛。

再熱烈的婚外戀，最後都會歸為平淡，你不早一點抽身，去經營你的婚姻，等待你的結局，可能就是一場空，賠了婚姻，也輸了賭注。

對於你來說，你的人生只有一次，你是最不該拿自己的人生之路去賭的人，你要學會過好當下的生活，遠離婚外戀帶給你的不實際的幻想和期待，婚姻沒有給你的愛，婚外戀更給不了。

把你的婚姻經營好，把你和伴侶之間的問題調整好，你收穫的幸福要遠遠勝過婚外戀給你的時而浪漫和時而曖昧的悸動。

最後，希望你能夠明白，真愛並不是幾句輕易可以說出口的言語，而是一種默默相伴的決心和勇氣，後者是婚姻能夠給你的。

作為一名快要奔四的老母親，自己孩子卻還是小學生，不免心裡恓惶。就算不是因為自己對生命的熱愛，我也希望自己將來活得久一些，再久一些，畢竟生命只有一次。

但前不久回老家，見到了一些人一些事，突然對“活得久”有了新的感悟。

想活得久是人之常情，可若是不做準備稀里糊塗地就這麼一直活著，還真有些自私。

事情是這樣的，回老家後我跟我爸一起去看一位親戚。這位親戚是我的“吉奶奶”，屬於我舅爺的妻子。舅爺過世好幾年，現在90多歲的“吉奶奶”又不小心摔傷了胯骨，只能躺在床上。他們的幾個子女，從一開始的相互輪流照顧到現在互相推諉，讓吉奶奶流了不少淚。

看完吉奶奶，我心裡突然生出了這麼個感慨“以這樣的活法，活得越久自己難受不說，子女也難受”。

然後就想起了之前在網上看到的，很不能接受的一句話“老人活得越長壽越克子女”。結合吉奶奶的事，感覺在某種程度上有一定道理。

身體不健康基礎下的長壽，不是好事只是壞事

像我吉奶奶這種，因為吃喝拉撒不能自理，只能在床上由人照顧的長壽，肯定是她所不願的，也因此給子女們帶來了諸多不便。

吉奶奶底下有三個子女，一個女兒兩個兒子，女兒遠嫁幾乎等於靠不住，倆兒媳忙著帶下一輩，能守在家裡照顧的人手寥寥可數。孫子輩都有了孩子，為了一家人生活要外出奔波，想讓孫媳婦盡孝也非易事，因為中間隔著輩呢，疏遠好多。而五六十歲的兒子呢，也還沒到退休年齡，就指望趁現在身體還行多出去跑跑打打小工，多賺些養老錢。

在這種情況下，吉奶奶自己不能下床走動，從某種程度上說算是失去了人身自由，另一方面該有的精神撫慰也得不到，畢竟久病床前無孝子。一日三餐能吃得舒心已屬不易，別指望有人時常來到跟前說話聊天。

對我的那些表舅表姑們來說，家裡老人是這樣的情況，他們必須要盡孝。可囿於現實原因，又心有餘而力不足。小表舅算是最有孝心的那個，曾經辭了工作專門伺候老娘，期間跟表舅媽吵過不少架，最後也無奈回去上班。孝心終究抵不過現實。

吉奶奶見我們時曾拉著我爸的手說，“我老了老了，開始克起子女了，全家人因為我左右為難，也沒了好脾氣啊”。可見，身體不健康基礎下的長壽，對老人本人和他的子女來說，並不算好事。

其實不止是吉奶奶這事，我因為身在農村，也聽說過鄰村或者其它隊裡一些老人的事。有些老人得知自己生了重病，雖然能通過治療延長壽命，但也拒絕治療，只是平靜地回家度過最後幾個月。還有的，覺得自己年老體衰成了子女的負擔，乾脆瞞著家人通過一些極端方式離世，令人唏噓。

想要長壽是每個人的夢想，可是怎樣的長壽才能真正母慈子孝、暢享晚年呢？或許，提前養成鍛煉習慣，儘早打下好的身體底子，同時盡可能地為自己儲存積蓄，這才是快樂長壽又不拖累子女的最好方式吧。

時間過得真快，到了後天就是端午節了，因此，關於端午節的話題也就多了起來。

這不，昨天我在與一位老農聊天時就聊到了端午節的話題上了。老農告訴我說，過去的民間，端午節是有一些禁忌的，比如，我們這裡端午節的禁忌是這樣的：“一不住”，“二不遊”，“三不吃”呢！

“什麼？端午節還有禁忌？民間的這些禁忌都是什麼呢？”我不解地問。

老農說：由於過去的人們都有封建迷信思想，因此，民間的確是有一些禁忌的。關於民間這些禁忌的意思是什麼，我可以給你絮叨絮叨。

緊接著，老農開始給我講解起這些禁忌的意思來了。老農說：

1.一不住

所謂的“一不住”是指姑娘（媳婦）不能住在娘家過節。

過去的端午節，是一個非常隆重的節日，在民間有劃龍船、九獅拜像、遊旱龍等非常豐富的民間活動，非常熱鬧，老少婦孺都會參加這樣的活動。

過去的民間非常講究“孝道”。“孝道”二字出自《爾雅》中，在這篇文章中稱：“善事父母為孝”；在漢代賈誼所著的《新書》中稱：“子愛利親謂之孝”；在東漢許慎所著的《說文解字》中稱：“善事父母者，從老省、從子，子承老也”。

由此可見，古人對一個人的“孝道”是非常重視的。

在某些古裝影視劇中，常常會出現一些惡婆婆或惡媳婦的形象。其實，惡婆婆或惡媳婦在古代的時候是很少存在的，現在的影視劇有誇大事實之嫌疑。對於古代的女子來說，從小就需要接受“孝道”的教育，“孝道”二字已經深深地印在了她們的心中，她們怎麼會如同現代影視劇中所演繹的那樣“兇惡”呢？肯定不會。所以，現代古裝劇的內容都是非常不真實的。

由於古代講究“孝道”，因此，在端午節這一天，兒子會攙扶著年邁的父親、媳婦會攙扶著年邁的婆婆一同出門觀看各種民間演藝活動。倘若媳婦住在她自己的娘家，那麼，年邁的婆婆就會無人攙扶了。基於此，在端午節這一天，媳婦是不會住在她自己的娘家的，並且，娘家從民間禮儀的角度上來講，也是不允許姑娘在端午節這一天住在自己家的。

2.二不遊

所謂的“二不遊”是指出遊和游泳。

上面我們已經說了，在端午節這一天會有許多民間文藝活動，婦孺老少都會參加。假如自己撇下家人出遠門遊玩，家人就會出現無人照顧的現象，年邁的父母和稚嫩的幼子怎麼辦？他們還怎麼能夠去參加或觀看各種文藝演出呢？恐怕他們就難以開心地參加了。基於此，在端午節這一天，人們是不能夠出遠門獨自遊玩的。

至於不能夠游泳的理由其實很簡單。古人認為：端午節僅僅是夏季的開始，溫度還沒有完全升起來，水溫還很低，一旦下雨游泳，就容易發生身體抽筋或感冒的現象，從而給自己的生命安全或身體健康帶來危害，因此，在端午節這一天是不能夠下水游泳的。

3.三不吃

所謂的“三不吃”是指不吃隔夜食物、不吃生冷食物、不吃油膩食物。

古人認為：端午節這一天是春天的結束，夏天的開始，是“五毒”節，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍就要外出活動，它們有可能因飢餓而尋找食物，進而對五月初四沒有吃完的食物造成污染，因此，五月初四沒有吃完的隔夜食物是不能夠食用的。

五月初五端午節是春夏之交，人們的身體還不能夠一下子從春天的狀態中轉換到夏季的狀態中，因此，對寒涼的耐受程度還非常有限，是不能夠吃生冷食物的，否則，會給自己的身體健康帶來危害；另外，五月初五端午節這一天還需要祭祀自己的祖先，祭祖是需要“忌葷”的，否則，就是對祖先的不尊重，因此，端午節這一天也是不能夠吃油膩食物的。

以上所言就是“一不住”，“二不遊”，“三不吃”所要表述的意思了。不過，這都是過去的說法，放在今天，未必全部適用。

聽了老農的解釋後，我總算是弄懂了“一不住”，“二不遊”，“三不吃”所要表述的意思究竟是什麼了。由此可見，過去的民間，各種規矩還是挺多的呢！

餘生很貴，懂得悅己，這位日本74歲老奶奶的精彩活法，令人欽佩！

生命的長河奔流不止息，我們每個人都會在時間的旋轉中，走過少年，迎來青年，然後抵達老年。有始有終，有年輕的起點，就會有老年的終點。

聰明的人，懂得珍惜並好好度過這人生中的每個階段，哪怕是垂垂暮年，也依舊活得朝氣蓬勃。她們懂得悅己，懂得餘生很貴！

在今天的這一期文章寫作中，就被這樣一位日本74歲老奶奶的精彩活法圈粉了。

她，沒有崇高的社會地位，也沒有轟轟烈烈的職場事業，只是一位簡單普通的家庭主婦。在“主婦”這一職業的舞台，從事了幾十年，一直堅守到如今。

在別人看著非常枯燥無趣的家庭主婦領域當中，她用自己的一生，踐行出精彩，並保持到晚年的生活狀態裡面。

一、擁有高度的自律，用自律悅己。

沿襲著幾十年來，養成的主婦習慣，每天保持著早起的行為方式，在起床之後的時間當中，在滿足別人的需要之前，先取悅自己，給自己烹煮一杯咖啡，打開清晨之窗。

用香濃的咖啡香氣，慢慢喚醒沉睡一夜的身體。

推開房門，對著清晨的微風，舒展身姿，以從容的微笑，迎接新生的一天。

二、懂得烹飪的樂趣，成為餘生悅己的工具。

別人嫌棄柴米油鹽的生活，過於枯燥。但是在74歲的她看來，生活當中的所有樂趣，無外乎飲食。

對於認真經營餘生的人而言，懂得烹飪的樂趣，用精緻的一日三餐，取悅眼前的生活，也是悅己的一種方式，更是對身體，對健康的尊重和成全。

在她的晚年生活中，就保持著每天好好吃飯，好好烹飪的習慣，在飲食的美感中，也收穫了自身晚年的精彩，同時奠定了良好的身體素質。

三、收納房間，內外整潔，過好餘生。

因為長期從事主婦工作，讓這位老奶奶養成了習慣收納整理房間的好行為，每天在動手打掃屋子的過過程中，也是對身體的適當鍛煉。

對於她而言，把房間收納好，營造內外整潔的環境，也是懂得珍惜餘生，懂得悅己的一種精彩活法。

畢竟，餘生很貴，不應該在邋遢的房間中，度過毫無生氣的晚年生活。

四、懂得穿搭，學會悅己，在晚年生活中追求美與精彩。

每次看這位74歲日本老奶奶的曬照，都會留心到她的日常穿搭審美，運用的都是一些樸素的款式，但是卻穿出了精緻體面與美好。

從來沒有因為老了，就放棄對自身美的追求，而是活到老，學到老，用得體的穿搭，營造著晚年儀態美學。

這樣的老年生活狀態，又如何能夠過得不精彩呢？

綜上所述，我們每個人都應該在自己的生活中，也保持著這樣的一份心態，意識到餘生很貴，也懂得悅己，懂得花時間為自己而活。

這樣，不管是在青年，還是在老年，都能夠活出精彩的餘生！

身為父母，在養育孩子的生涯裡會發現，孩子吃喝穿戴的費用佔一小部分，投入最大的還是孩子的教育。

即便父母們嘴上或者心裡都覺得“我把孩子養大就好，不求孩子回報什麼”，但是我想，希望自己晚年時，孩子能孝順自己，這應該是所有父母的心願。

即便父母提前將自己晚年所需的一切都準備妥帖，也總會希望能常常接到子女電話、讓子女常來探望自己，得到子女的精神慰藉。因此，“養出孝順兒女”是所有父母的共識。

可你知道嗎？“不孝子”不是生出來的，是養出來的。

如果父母的養育行為符合以下特徵，養出不孝子的概率很大。父母可反觀自己的行為，若中招就趁早改吧。

生活中是否處處代勞？

生了寶寶後，我常帶著寶寶去一朋友家做客。她是那種全身心為孩子的媽媽，從生下孩子後就主動辭去高薪工作，一心一意地在家帶娃。

可每回去她家，我總覺得彆扭。因為朋友實在是太過“犧牲”了。吃飯時，8歲的孩子總要等媽媽把飯菜全部端上桌，勺子筷子全部準備好才開始，不然就生氣“沒有勺子我怎麼喝湯？”

如果孩子在吃飯過程中，桌上掉了飯粒或者湯撒了一些，朋友就會忙不迭地抽紙巾去擦拭，孩子只是泰然自若地繼續吃，吃完一抹嘴就下桌玩去了。

我問起朋友孩子是否做家務，她搖搖頭“從來不做，有時候讓他做一點他還會說，這是你的事情，為什麼要我幫你？”

我唏噓不已。生活中有不少這樣的父母，為了孩子可以犧牲一切，鞠躬盡瘁地想要當一百分媽媽。最突出的表現就是代勞孩子的一切。

生活中處處幫孩子代勞的父母，會讓孩子覺得“父母做這一切都是理所當然”。見慣了父母的代勞和包辦，孩子就學不會自己對自己負責。責任感也就因此缺失。

而缺乏責任感的孩子，將來又怎麼會懂得要孝敬父母呢？

父母反觀自己的行為，如果符合以下特徵，養出不孝子的概率很大

如今不少育兒書都強調，要給予孩子“無條件的愛”。父母也因此理解為，要全身心地體會孩子的感受，不讓孩子覺得自己受了冷落和不理解。

於是，孩子一哭父母就馬上沖上前“寶寶怎麼了，是哪裡不舒服嗎？”見不得孩子有負面情緒，一旦孩子情緒低落、哭鬧或者沮喪就使勁渾身解數，想讓孩子開心起來。

這就是典型的“負面情緒滅火者”。

事實上，孩子有負面情緒很正常，當負面情緒來臨時，家長幫助孩子理清這是什麼情緒，是什麼原因造成的就好了。讓孩子在情緒裡面待一會兒，有助於孩子提高情緒辨別能力和處理能力。一味幫孩子消滅負面情緒，也是另一種情感包辦。

這樣包辦的後果依然是，培養出一個有任何不開心情緒就會埋怨父母，認為是父母沒幫自己解決好的“不孝子”。